西西弗說生活萬象系列分享會 第四期 2017-07-28
他是“大資料分析專家”出身，翻遍先秦典籍，熱衷古文字研究；他是漢字界的福爾摩斯，他說“在甲骨文裡當偵探比破解命案更有趣，更有價值。”
甲骨文是古人極大的智慧，能把上古歷史用象形符號濃縮下來，裡邊就可以講故事，用圖像來講故事。
為什麼甲骨文可以講故事？
廖文豪老師講到，從幾萬年前的壁畫可以發現古代人類用繪畫的方式來記錄歷史。經過許多年後，他們開始想能不能用更簡單的方式來表達，於是將畫中物件濃縮成象形文字的符號，再經過組合就形成了甲骨文。
由此可見，透過甲骨文符號的組合就可以把一個事件表達出來了，這是非常了不起的。
收割事件被濃縮成象形文"利"
「仁義傳家」的故事
從“仁義先祖”微子啟，到“仁義大俠”宋襄公；廖文豪老師從“仁”字的溯源與演變，講到實施“仁政”的困難與選擇。每一個漢字都有自己的生長故事和發展歷史，從漢字圖像演變也能讀到人心的造化。
仁是什麼？孔子的答案是“愛人"。仁是什麼道理？就是兩人相處之道，你希望別人怎樣對待你，你就先怎樣對待他。這也是現代企業“利他主義”的精神。
“仁”代表”兩人”相處之道
古代中國人把難懂的哲學思想濃縮成一個簡單的漢字，這是非常了不起，全世界其他國家都沒有這樣的文化。
微子啟，他是一個仁者，這個人在周朝時創立了宋國。但在商朝時，他曾經面臨一個困境的選擇。
他是商紂王的堂兄，他的志向是實行仁政，但是他的君主紂王卻是暴虐無道的，他不想助紂為虐怎麼辦呢？他就選擇了一條路，離去，不當諸侯，去當隱士。他這個選擇，孔子給了很高的評價，稱他為仁者，中國第一代仁者於是出現了。
如何用簡單的圖像字來表達心志的志呢。“志”的上邊是腳掌，下邊是心，代表心之所向、心之所往，也就是心中的願望，心中希望達到什麼目標。微子啟的願望是實施仁政。
“志”代表心之所向，也就是心中的願望
微子啟的困境是什麼？“困”這個字描寫得非常傳神，一顆樹被卡住了，表現出有志難伸的樣子。
面對此困境，微子啟選擇離去，不當諸侯，去當隱士。“去”這個字在甲骨文當中你會發現是一個人在把不要的排泄物排出去，原本是除去的意思，引申出離去。這個抉擇得到孔子高度肯定，稱他為”仁者”，列為殷之三仁之首。
等到周武王伐紂，微子啟又面臨了選擇，他到底是要幫助周武王還是商紂王？結果他選擇第三條路，《史記》記載他“肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告”。
這是什麼意思呢？牽羊在中國古代來講有特別的含義：“羞”的圖像裡有一隻羊及一隻牽羊的手，代表羞恥的羞！
肉袒牽羊是古代認罪投降的儀式。為什麼他要牽羊呢？目的是借此告訴周武王，我願意像羊一樣來順從你，無條件順從你。另外，他為什麼要把自己雙手捆綁呢？意思是說我代表我的殷商子民以一個罪犯的身份請求你赦罪和發落。這個雙手捆綁的圖像字正是別人給商”紂”王的封號，表示他是一個應該被捆綁的罪犯！
周武王感受到微子啟的誠意，不但赦免他的罪，還把商丘之地封給他，國號叫宋。為什麼叫宋？因為那個地方有廣大森林，又因為有很多河流，常常鬧水患，所以當地人很自然地就用木頭來蓋房子，所以稱為宋。
微子啟做了正確的選擇，以至於他的願望最終得以實現，在宋國實施仁政，甚至還一直傳到後代。
第五代君主宋緡公的長子弗父何是孔子的祖先。弗父何也是個仁者，因為不想當君王，竟然避居魯國，最後傳到孔子，孔子周遊列國再將仁義思想傳到其他國家。
仁義之君宋襄公
第二十代君主宋襄公是個仁義大俠，他不僅在國內實施仁政，還努力推行仁義至各國。他以身作則為仁義犧牲自己生命，最後終於改變了南方楚國。
泓水之戰高舉仁義大旗的宋襄公
當崇尚武力的楚軍渡河攻打宋國時，大將軍子魚勸他立即放箭，他卻堅持要打公平戰爭，不趁人之危。當楚軍上岸後，子魚打算趁楚軍混亂之際攻擊，他卻堅持等楚軍列陣後再打。兩軍開打時，宋襄公奮不顧身率兵前沖，很不幸，中箭受傷，最終在寡不敵眾情況下，宋軍落敗，來年，宋襄公傷重身亡。
宋襄公捨身取義，像羊一樣堅守禮儀，保持善良，最終也像羊一樣勇敢犧牲，讓我們體會出漢字當中的美是表彰完美如羊的品格，善是表彰如羊般的良善，義則是表彰如羊般為眾人犧牲奉獻。
泓水一戰雖然宋國輸了，可是這一仗就如漢字”泓”一樣，影響力日益擴大，到了楚莊王，也開始實施仁政，整個楚國都被仁義感化了。考古發現，戰國時期，楚國的禮儀文化與器物文明比中原更發達。
所以我們說仁者無敵！因為仁者能使眾人自動歸順。
漢字的困境
中國有這麼偉大的文化思想，為什麼無法在世界各國大大地弘揚？廖文豪老師認為是漢字難學所造成！
從小時候，我們學習漢字就非常辛苦。多一點、少一點或是撇彎了都要被懲罰，可是老師偏偏說不出為什麼必須這麼寫，這種死記硬背的學習方法是很多人的煩惱和噩夢，也帶給小時候的廖文豪很大的困擾。
我們連簡單的符號都不知道，東西南北為什麼這麼寫？不知道；甲乙丙丁？也不知道！我們小時候都是怎麼學呢？一筆一畫死背硬記，連教外國人學中文也是如此。這種機械式的學習法是非常沒有效率的。
廖文豪老師對此提出了解決方法，就是運用大資料分析找出根源與解決之道！
他說，甲骨文本身就是象形文字，它的優勢是看到圖像就能理解意義。遺憾的是，象形字傳到後來都變了樣，漸漸失去了當初的圖像意義了。廖文豪認為既然如此，只要恢復成圖像字就可以解決這些困擾了。於是他依照甲骨文及金文的圖像意義開發出圖像字體，只要輕輕一點，就能將漢字轉換為圖像字。因為圖像字設計得跟現代字的筆劃非常一致，讓人容易透過此圖像聯想到現代字，這樣就可改善漢字難學的問題。
以上這張圖可以説明我們我們重新認識漢字在世界語言中的獨特地位。圖中有一個圖像字”炙”，相信全世界的人一看就知道是代表烤肉，因為上邊是肉，下邊是火，一看就懂。形、音、義是文字的三要素，圖中顯示，中間的漢字圖像表達出烤肉的形與義，周圍的世界各國語言表達的是音。
如果中文是官方語言，那各國語言好像是地方語言一樣，是一個拼音文字。
漢字是文字根源與核心，因為全世界四大文明古國都是從象形文字開始的，而漢字是其中唯一保存下來的象形文字。為什麼是核心呢？因為它占有形音義三要素中的形與義。
未來學語言，可以透過漢字圖像來認識形與義，再用各國語言來學習發音。這樣就能同時掌握很多種語言。當我們重新用這個角度來看待中文的地位時，就會發覺中文是非常有價值的。
最後，廖文豪老師為漢字提出了願景，全民作漢字文化大使，把漢字變成世界語言，讓漢字成為中國文化的入口，使漢字變成最有趣的語言。
留言列表
